Y TÚ ., ¿CÓMO LO VES ..?, YO ASÍ

ESTRUCTURACION GENERAL DE LA ENTRADA:

 En todas las Ediciones anteriores hemos tenido verdaderas obsesiónes porque la Entrada nuestra no fuera el baile del “ ú i el dos”, es decir, una sucesión de dos escuadras, una banda y así sucesivamente y por otra parte la duración de la misma. No entiendo por qué hay actos en Valencia que duran 8 y 10 horas y una Entrada no, cuando la media de duración en poblaciones festeras está entre cinco y seis, no hablo de Villena que son 16 horas u Onteniente que esta dividida en dos, con una duración de cada Bando de 3 a 4 horas.Pero bueno a lo que iba, para evitarlo hemos ido intercalando distinos espectáculos, ballets, peleas y un largo etc, esto ha traído varias consecuencias, a saber; la primera duración de la Entrada, para un total de aproximadamente 62 escuadras, hemos tenido una duración entre cinco horas y media y cinco horas y cuarenta y cinco minutos, otra de las consecuencias, son los espacios entre escuadras estos siempre han sido largos a raiz de los espectáculos y el tercer problema es que las Entradas han quedado bastante pobres, en general al difuminarse bastante los espectáculos y no ver una concentración de boato de impacto por los elementos que llevaban..

Por otra parte, y como consecuencia de la forma de elegir las Capitanías, que, a excepción, de estos dos años anteriores, los Capitanes han sido , en el mejor de los casos unos esponsors, que se han pagado menos de lo que valían sus capitanias e incluso alguno llegó a  decir que nos hacían un favor, pues como decía, han sido pequeños boatos siempre inferiores en calidad a los del resto que hemos integrado en los desfiles, como consecuencia no han sido el centro de la Entrada.

En cuanto al control de la Entrada, reconociendo el esfuerzo del equipo de control de los desfiles de J.C.F., el resultado no está siendo bueno. Es muy difícil que personas que no conocen las características de un acto, como es una Entrada de Moros y Cristianos , puedan llevar el control de la misma.

 

PROPUESTAS:

1. Concentración de Boatos. En el Bando Cristiano, un solo Boato integrante de la   Capitanía. En cuanto al Bando Moro, deberían ir dos, el más importante integrado en Capitanía Mora y uno más pequeño, en plan alferecía o algo similar
2. Todos los pequeños boatos que llevan algunas Filás, deberán estar integrados en las Capitanías en el caso de ballets o carrozas. En el caso de malditos, escuderos,servidumbre,negros etc., no habría ningún problema en orden de desfile.
3. Los caballos, también serían parte de los boatos de las capitanías, a excepción de aquellos que las Comparsas, que estén de acuerdo, sean cabos batidores de una de sus escuadras, en este caso, el costo del traje sería por parte de la Filá, dado que deberá ser el mismo que la escuadra a la que bate. El costo del caballo y el jinete, será a cargo de la organización y para la adjudicación de los mismos se hará por sorteo, cada año, excluyendo a los del año anterior, hasta que todos lo hayan tenido.
4. El costo de las Capitanías, a excepción de los trajes, tanto del Capitán, Favorita, Escuadra de Escolta, refuerzo de música y todo aquello que no sea , a criterio de la Organización, necesario para la Entrada, será costeado por la Comparsa Capitana. La forma de hacer el recorrido los Capitanes la asignará la Organización, carroza, animal e incluso en escuadra a pie. En el caso de que la Comparsa que ostente la Capitanía, quiera algo distinto a lo propuesto por la Organización, deberá asumir la diferencia de costo, evidentemente el desplazamiento de las Favoritas, familiares ,invitados de las capitanías, será sufragado por la Filá, salvo que por tema de desarrollo se necesitara una figura de mujer, que en ese caso sería la favorita y  la organización tendría la prerrogativa de elegirla, la ejerciera o no.
5. La forma de elección de las Capitanías, debería ser a sorteo sobre las Filás que no hayan renunciado expresamente a ostentarla y no hayan ejercido el cargo en años anteriores. Evidentemente, y mientras no se igualen en número las Comparsas del bando Moro y Cristiano, la rotación será menor en la Cristiana.
6. Se podría estudiar la opción de turno de alferecía en el bando Moro, incluso con dos listados de Comparsas a Capitán y a Alférez.
7. Se confeccionará un protocolo de nombramiento y trato del Capitán y de la Filá Capitana.
8. Dado que ya han sido Capitanes miembros de Comparsas, con un tratamiento muy distinto al que aquí se propone, deberá estudiar alguna fórmula de compensación, siempre en honores en desfile, nunca en dinero. Podría ser con figuras de alférez o de abanderados/as.
9. Confeccionar un equipo propio se seguimiento de la Entrada con miembros o bien creados a propósito , o bien , como en alguna ocasión se ha hecho, contratando especialistas en ello.

 CAPITANIAS 2008

Un repaso por las Entradas de las distintas poblaciones estos últimos años, nos refleja casi siempre una linea argumental de las Capitanías, lo que pudieramos llamar Capitanías con guión.

En Valencia, podría ser también , uniéndolo con el planteamiento inicial una buena forma de confeccionarlas. Buscar un tema y desarrollarlo, a lo largo, si fuera posible, de los dos bandos.

Para este año, y coincidiendo con el 800 Aniversario del nacimiento de Jaime I, se podría desarrollar dicha conmemoración, y de paso, exponer en la Entrada 2008, la base de nuestras Fiestas de Moros y Cristianos. 1094 –Cristiana (Toma de Valencia por el Cid)/1102- Mora (Tropas Almorávides con Ben Yousuff toman Valencia)/ 1238- Cristiana (Jaime I reconquista Balansiya, Valencia)

 BANDO CRISTIANO

Vida y milagros, con los hechos más relevantes del Jaime I, que se plasmarían en escenas plásticas en movimiento.

 El Boato pondría esas historias en movimiento en el desfile, aderezándolo con Ballets, grupos de lucha, elementos de recreación, animales etc, manteniendo una linea argumental, que se entregaría al púlico asistente a la Entrada en un impreso con la explicación de lo que va a ver.

  Se explicaría que es el final de la base histórica de la Fiesta de Moros y Cristianos en la Ciudad de Valencia.

 

BANDO MORO

Así como en el Bando Cristiano por su extensión, no contamos con un boato de menor envergadura, al que hemos dicho de poder llamarlo Alferecía, si lo tenemos en el Bando Moro. De esta manera podemos repasar en el primer caso, alferecía de forma ligera la toma de Valencia por las tropas de Ben-Yousuff, lider de los Almorávides en 1102, base de las Fiestas en Marítimo y parte importante en Ciutat Vella, dado que de ahí nace la posibilidad de reconquista de Valencia por parte del Jaime I.

La capitanía , evidentemente, debería recrear la Valencia musulmana, la Balansiya, reflejando, personajes de la época, hechos relevantes para cerrar con Zayyan como capitán o como figura de la capitanía.

 

¡ QUE VIENE EL LOBO...!

Cuando me planteo crear este blog, adquiero un compromiso conmigo mismo y con los que , de vez en cuando, entren a leerlo, ese compromiso es dar mi opinión en todos aquellos temas que, a mi entender, tengan relevancia dentro de la Fiesta en la Ciudad. Esta vez, me voy a saltar esa norma. No daré mi opinión, sólo expondré hechos, que cada cual saque sus conclusiones. Cuando acabe todo el proceso, evidentemente, no estaré callado.

Tarde apacible de finales de Agosto, concretamente ayer día 26. Mensaje por teléfono : " la Concejalía de Fiestas apunta que se suspende la Entrada de Moros y Cristianos del 9 de Octubre". Todas las alarmas se disparan. Será ?......No será...?. Cruce de más sms, que no, que no puede ser......que se hubieran reunido con nosotros para comunicarlo. Que sí....., que el día 4 se reunió Fiestas con la Generalitat y les obligan a suspender la Entrada en beneficio de un acto con motivo del nacimiento de Jaime I. ¡ Albricias!.....¡ por fín salió, el Acto fantasma....!, ese del que nadie, a excepción de los que estaban contratando ropería, caballos,armas etc, sabía, ese que en Las Provincias, creo que del 3 de Febrero, ya se anunció, cuando se escribió sobre la cabalgata, ejem, que se realizó el día 2 de febrero con motivo de ser el día en que nació el Rey Dº Jaime. Ya lo comenté hace meses, muchos, a la Delegación de Fiestas y se me aseguró que  no se sabía nada y que  en todo caso ya había un acto que era la Entrada. Con nuevas informaciones a finales de Julio insistí con el tema y se me dijo que recopilara datos, los cuales tengo.........Recibo alguna llamada más, preguntándome si yo sé algo del tema, respondo que evidentemente, no sé nada y que a mí nadie me ha llamado, pero que voy a intentar confirmar o desmentir el asunto porque no creo que nadie se quiera "meter en un jardín" sin antes comentarlo con los responsables de los Moros y Cristianos en Valencia, así lo hago, y lo pregunto directamente y la contestación es que,  en principio, no hay nada sobre la suspensión y que se están esperando detalles del acto de Generalitat para sentarse con nosotros.

Hasta ahora, no tengo por qué dudar de lo que se me ha dicho directamente, pues tengo total y absoluta confianza en la fuente. Ayer 26 de Agosto por la tarde la Entrada 2008  no estaba suspendida. 

A partir de aquí veremos que pasa, porque lo que, también, tengo muy claro es que el Acto de Generalitat se va a realizar y que la fecha es el 9 de Octubre.

Estamos a cinco semanas..........¿ya es hora de dejarnos de conjeturas...?.De lo que  estoy convencido y tengo comprobado es que tanto Ciutat Vella como Marítimo ya están trabajando por la Entrada 2008.

 

TODO TIENE UN INICIO

Hay momentos claves en la historia de los procesos que son, o creemos que van a ser, determinantes. Unas veces así ocurre y otras se queda en "agua de borrajas". Y esto es lo que ocurrió con aquel documento que con tanta ilusión se preparó, poniéndonos de acuerdo las tres entidades que tenían y querían decir algo sobre el futuro de la Fiesta de Moros y Cristianos en Valencia, tal cual eran, la Coordinadora de MM Y CC de Ciutat Vella, el 9 d´Octubre en Russafa y la Agrupación de Moros y Cristianos "Marítimo". A este documento le llamamos PROTOCOLO DE INTENCIONES, que después de tener distintas reuniones con el Sr. Concejal de Fiestas y Cultura Popular, vió la luz y de forma orgullosa lo entregamos las tres entidades.

No voy a entrar en valoraciones, sólo quiero que este documento, este protocolo de intenciones, que se firmó el Abril de 2004, se conozca, para que cuando la nave de la unión llegue a buen puerto, que llegará, lo reconozcamos como ese momento clave en el que los amantes de los Moros y Cristianos de la Ciudad de Valencia quisieron darle forma a la Fiesta. El documento no necesita explicaciones, habla por sí sólo. Aquí lo teneis.

                                                                   INICIO DE DOCUMENTO

Protocolo de constitución

de Ente con Personalidad Jurídica propia

y ámbito de actuación de Valencia,

regulador de la fiesta de Moros y Cristianos

           

 

 

En la ciudad de Valencia a trece de abril de dos mil cuatro;

 

REUNIDOS

 

            DE UNA PARTE, Don MARIANO BAYO VIANA, con DNI nº 19.468.909-F en representación de LA COORDINADORA DE MOROS Y CRISTIANOS DE CIUTAT VELLA, registrada en el registro de asociaciones con nº 11.587 

            DE OTRA PARTE, Don JOSE MIGUEL VICENT PÉREZ, con DNI nº 19.884.883-A en representación de ELS MERCADERS, registrada en el registro de asociaciones con nº  10181

DE OTRA PARTE, Don VICENTE MOLLA DONAT, con DNI nº 73.910.217- J , en representación de COMPARSA SARRACENA MARVAHARAVESH, registrada en el registro de asociaciones con nº  7633

DE OTRA PARTE, Don RAFAEL SISCAR QUINZA, con DNI nº 73.754.183-Z en representación de OMEYAS-2, registrada en el registro de asociaciones con nº  53975

DE OTRA PARTE, Don MIGUEL ÁNGEL BUSTOS PIZARRO, con DNI nº 19.826.708-H en representación de MOROS DE CALBUSA, registrada en el registro de asociaciones con nº  11746

DE OTRA PARTE, Don JOSE CANTÓ MOLINA, con DNI nº 19.425.525- Z en representación de TEMPLARIS NUESTRA SEÑORA DEL PUIG, registrada en el registro de asociaciones con nº  10988

DE OTRA PARTE, Don RAFAEL DE LLANO BENEYTO, con DNI nº 19.301.717-W, en representación de GRUPO MORO AVERROES, registrada en el registro de asociaciones con nº  9995 .

DE OTRA PARTE, Don EMILIO PASCUAL SAMPER, con DNI nº 19.802.560-C en representación de HOMBRES Y MUJERES FESTERAS, registrada en el registro de asociaciones con nº 12.066 .

DE OTRA PARTE, Don JOSE Mª VIOSQUES GARCIA, con DNI nº 19.864.899-Y en representación de AL-AMEDA, registrada en el registro de asociaciones con nº  11217.

DE OTRA PARTE, Doña ROSARIO CANTERA TORRE con DNI nº 22.633.005-Q, en representación de AMIGAS DEL MEDITERRÁNEO,  en el registro de asociaciones  en trámite.

DE OTRA PARTE, Don JUAN OLMOS VALERO, con DNI nº 19.855.556-R en representación de DAMAS Y CABALLEROS DE LA COLUMNA, registrada en el registro de asociaciones con nº 9.560

DE OTRA PARTE, Don MANUEL FERRIOL RAUSELL, con DNI nº 19.476.379 - W, en representación de  9 D´OCTUBRE EN RUSSAFA,  y provista de CIF G-96687504, asociación en trámite de constitución.

DE OTRA PARTE, Don SALVADOR LLUCH  ALAMAR  , con DNI nº, en representación de ELS NEGRETS, asociación en trámite de constitución.

 

ACTÚAN cada uno en la representación que ostentan y acreditan.

 

 

 

 

Se reconocen mutuamente con la capacidad legal necesaria para suscribir el presente documento y, a tal fin,

 

 

 

 

 

MANIFIESTAN

 

            I.- El objeto del presente instrumento lo constituye:

·         Creación de un ente jurídico de ámbito local, bajo la figura de Federación de Asociaciones, que se establezca como la representación más elevada de las asociaciones y demás figuras de partícipes en la fiesta de Moros y Cristianos.

·         Tiene como fin primero, promover, difundir y promocionar la fiesta de Moros y Cristianos , a fin de arraigar en la ciudad de Valencia la Fiesta.

·         Establecerse como interlocutor válido ante el Excmo. Ayto. de valencia en todos los actos y actividades que reflejen los distintos aspectos de la fiesta de Moros y Cristianos.

·         Colaborar con el Excmo. Ayto. de Valencia en cuantos asuntos y actuaciones sean requeridas por él, en nuestra condición y conforme nuestros fines.

·         Organización de actos, conjuntamente con el Excmo. Ayto. de Valencia, relacionados con la fiesta de Moros y Cristianos.

·         Coordinar la solicitud, administración de las ayudas oficiales, responsabilizándose de las mismas. Asimismo respecto de las ayudas que no tengan carácter oficial.

·         Apoyar y colaborar con cada Asociación constituyente, en los actos que les sean propios, si así lo solicitara la Asociación en la forma que se establezca estatutariamente.

·         Estatutariamente se establecerá la posibilidad de, cuando así lo estime pertinente el ente jurídico a crear, agruparse con organismos superiores regidores de la fiesta de Moros y Cristianos.

·         Velar por la pureza y dignidad de los actos festeros que se realicen e intentar alcanzar la trilogía festera.

 

 

 

            II.- Los comparecientes son y están de acuerdo con el objeto y fines que de éste se derivan y para llevar a buen fin los mismos, realizan las siguientes

 

ESTIPULACIONES

 

            Primera. CREACIÓN Y ÁMBITO DE ACTUACIÓN. Creación de un ente con Personalidad Jurídica propia de ámbito local, bajo la denominación de JUNTA LOCAL DE MOROS Y CRISTIANOS DE VALENCIA (en adelante LA JUNTA).

            Será ámbito de actuación territorial de LA JUNTA la ciudad de Valencia; y ámbito temporal, se establece como inicio de su actuación el ejercicio 2004-2005, constituyéndose por tiempo indefinido.

 

Segunda. COLABORACIÓN. Las partes acuerdan colaborar a fin de llevar  a buen término los acuerdos rubricados en el presente instrumento, teniendo carácter de voluntario la integración o no en el futuro ente jurídico-local.

Suscriben como propio el objeto del presente protocolo y los fines que del mismo se derivan.

 

Tercera. CONSTITUCIÓN Y REGLAMENTACIÓN ESTATUTARIA. El ente jurídico se constituirá al amparo del Ordenamiento Jurídico español, con pleno sometimiento a la legalidad vigente y, para el desarrollo de sus peculiaridades, se elaborarán unos estatutos propios aprobados y rubricados por todos los miembros. El ente jurídico de ámbito local que se constituya tendrá la publicidad que exija la ley, registrándose en cuantos registros sea necesario o aconsejable.

 

Cuarta. REPRESENTACIÓN.  La representación derivada del presente instrumento se establece y determina en: Un presidente de La Junta en formación, y siete vocales, uno de los cuales será secretario, otro tesorero-contador y el resto asumirán las funciones propias de vicepresidentes, supliendo al presidente cuando no pueda actuar.

 

La representación la ostentan:

                      PRESIDENTE: M. A. BUSTOS PIZARRO

                      VICEPRESIDENTES: JOSE MIGUEL VICENT PEREZ

           MARIANO BAYO VIANA

           MANUEL FERRIOL RAUSELL_

                        SECRETARIO: VALENTIN GARCIA-CASARRUBIOS BIEDMA

                        RELACIONES INSTITUCIONALES: JUAN PARERA

                        RELACIONES CON COMPARSAS: JOSE Mª VIOSQUES GARCIA

                        COMISION ECONOMICA: RAFAEL SISCAR QUINZA, SALVADOR LLUCH ALAMAR, ANTONIO MARI BAIXAULI

                        COMISION ENTRADA: ANTONIO ROSELL, MANOLO NIZA, RAFAEL DE LLANO, JOSE MULET, ANTONIO MIRO, JOSE LLORET, EMILIO PASCUAL, JUAN FERNANDEZ

La representación se ostenta con carácter general con el objeto de llevar a buen fin el presente protocolo.

El órgano de gobierno de la JUNTA se determinará en su constitución conforme a los estatutos que la regulen. En consecuencia, la presente representación tiene vigencia hasta la constitución formal de la JUNTA.

 

Quinta. FUERO DE SOMETIMIENTO. Las partes se someten para cualquier cuestión derivada del presente protocolo a los jueces y Tribunales con Jurisdicción en la Ciudad de Valencia con renuncia expresa al Fuero especial que pudiera corresponderles.

 

Y en prueba de conformidad con cuanto antecede firman todas las partes por único ejemplar y a un solo efecto en la ciudad y fecha indicadas en el encabezamiento.

 

 

                                                            FIN DEL DOCUMENTO

Fué firmado por los representantes de los 14 colectivos en él reflejados, en cada una de las páginas que lo componen y fué presentado por Registro General del Ayuntamiento de Valencia el día 3 de Mayo de 2004.

Quien quisiera una copia del documento original para sus archivos, no tiene nada más que pedirla. 

 

 

 

NOMBRES DE LA FIESTA

Estamos en una Ciudad, en la que parece imprescindible que, junto a cualquier hecho, evento, acontecimiento  o acción ,minimamente relevante, siempre tenga que existir al lado un protagonista ,irremediablemente, en algunos casos, ni tan siquiera la persona que es reseñada, quiere que así sea, pero por razones diversas conviene nombrar a la persona como hacedora, " yo o fulanito ha sido la persona que ha traido el "gotelé" a España" (homenaje a Manolo y Benito). Evidentemente, todos tenemos nuestro ego y vanidad ,al final, se acaba sucumbiendo a ese ser nombrado " rey o reina del mambo".

La Fiesta no ha sido la excepción, ha habido y sigue habiendo una lucha, incruenta, eso sí, por ver quién es el que ha traido la Fiesta a la Ciudad y quién está haciendo más y mejor las cosas. Probablemente, yo me encuentre en esa batalla también. La contestación es ....¡ y qué más dá....!. Nosotros no tenemos que justificarnos de nada y en último de los casos, al principio del siglo XIX, según lo escrito por el Profesor Medievalista de la Universidad de Valencia, Dº Rafael Narbona Vizcaíno, en un  estudio sobre el Corpus en Valencia, dice que ya se realizaban festejos de Moros y Cristianos en Valencia. No obstante en estos últimos años se ha generado la suficiente documentación, escrita, en imagenes y en la red, como para saber quién es quién en la Fiesta y qué es lo que ha hecho.

Lo importante es, como ya he comentado en muchas ocasiones, que quién quiera trabajar por la Fiesta lo haga. Da igual que sea de Marítimo, de Ciutat Vella o que no esté alineado, y que se arrime de forma oficial o no, a quienes trabajan en el mismo sentido que él.

Voy a comentar sobre dos actos que se realizará dentro del mes de Septiembre y que tienen mucho que ver con nuestra Fiesta. En primer lugar el día 21, un Acto de homenaje a la Agrupación "Marítimo" por parte de la Asociación de Amigos de las Fiestas que preside Vicente Ballester, un evento que está muy bien, pero que evidentemente es algo totalmente puntual y que ahí, los homenajeados poco han hecho, pero, lo cierto es  que se está ensalzando por primera vez a los Moros y Cristianos de Valencia.  Hay un segundo acto que ese sí , hay que darle la importancia  que se merece, me refiero a las Justas de las Cinco Plazas que el día 26 organiza la Filá Mio Cid. Se podrá estar de acuerdo o no con la trayectoria de su Prohom, Enrique San Andrés, con su forma de hacer y entender la Fiesta, yo, evidentemente, para el conocedor de hechos en el tiempo, he discrepado, discrepo y me imagino ,discreparé, con este señor, pero no dejo de reconocer que ha planteado, desarrollado y ejecutado actos relacionados con la Fiesta que han servido para engrandecerla y darle más relevancia. No me duelen prendas en reconocerlo y en solicitar y ofrecer colaboración allá donde alguien haga esfuerzos por los Moros y Cristianos de la Ciudad. Nadie ha dicho nunca que para trabajar en una misma linea , la gente tenga que estar unida por la amistad, si es así , mejor, pero no es un requisito "sine qua non". Al final unos Actos salen mejor y otros peor, que aprovecharan algunos para silenciarlos o crucificar a los autores, pero al final ,vamos haciendo camino.

Hablando de protagonistas de la Fiesta, no quiero dejar pasar mi más entrañable expresión de cariño a mi "hermano en la Fiesta" y amigo dentro y fuera de ella,¿ veis ?, aunque discrepemos, Jose Miguel Vicent y su familia,si hace unas semanas sufrió un mazazo por el fallecimiento de su padre, ahora la felicidad le llama a la puerta por el nacimiento de una preciosidad llamada Claudia. Mi querida Araceli, hija , fué mamá el pasado 21 de Agosto. Las he visto a las dos un sobresaliente para cada una y una palangana para los "yayos". Felicidades.

MOROS Y CRISTIANOS EN EL CAP I CASAL

Buenos días amigos festeros.

Rafa y Paco, gracias por ser los primeros en añadir comentarios, estoy encantado pero espero que no seais los únicos.

Hoy quiero referirme a aquellos que dicen "la Fiesta de Moros y Cristianos no es una Fiesta de Valencia", bien es una opinión, tan respetable como los que piensan que, por supuesto, es más nuestra que la noche de hallowen, creo que se escribe así, seguro que sí y creo que se está implantando cada vez más.Una Fiesta es tuya o no, en relación a quererla hacer propia y a que esté en tus raices, y eso, quién es capaz de rebatirlo.

La Fiesta de Moros y Cristianos son acciones de Conquista y Reconquista de las distintas localidades, unas que su ubicación actual está clarísima y otras que se difumina más su territorialidad en un espacio geográfico más amplio. Estas conquistas, en la casi totalidad de las ocasiones, son cristiana-mora-cristiana. Sólo dos poblaciones tienen una variación sobre ese orden y mire Ud. por donde una de ellas es Valencia, la otra es Cieza en Murcia. Nos encontramos, entonces, con una de las característica propia y yo diría que singular en nuestra Fiesta, pero no es sólo esa, como a continuación os contaré.

La Fiesta debe tener una base histórica, la de Valencia, tiene dos y se entrelazan una con otra. Los dos periodos históricos son recreados en nuestra Ciudad. Me explico. En el 1094 Valencia estaba en poder de los sarracenos el Cadí Ben-Jahad era quien regía los destinos de esta Ciudad, hasta que el 15 de junio de ese mismo año, la plaza fué tomada por las mesnadas de Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid Campeador, por cierto, no ese maravilloso Chartlon Heston de la película, sino un guerrero a veces cruel y despechado después de su segundo destierro. Permaneció en Valencia, donde murió en el 1098. Su esposa y sus huestes permanecieron en la Ciudad hasta que el acoso de los Almorávides, tribu integrista en su primera época (almorávide=al-morabitum=los del monasterio) con su lider Ben- Yousuf (Rafa, no te olvides de ver su tumba en Marrakech), obligó al rey castellano a ordenar el abandono de la Ciudad, no sin antes arrasarla, lo que ocurrió en el 1102. Ocho años de dominación cristiana en una ciudad perteneciente al Sarq-Al-andalus. Siempre que pienso en esto, me viene a la memoria parte del diálogo de las primeras Embajadas de la Ciudad de Valencia, escritas por DºJuan José Capel, profesor de Historia en la Universidad de Murcia, y Asesor histórico de la UNDEF, hoy ya  fallecido, en la que el Embajador Moro le dice al Cristiano: " donde el moro es valenciano y el cristiano extranjero "

Esta situación, con incursiones de saqueo, sin ánimo de conquista, sólo eran partidas puramente mercantiles, por parte de personajes pertenecientes al Reino de Aragón, se mantuvo hasta el 1238, el año en que fué izado el pendón de Jaime I en la Torre de Ali-Buffat (en los alrededores de la Plaza del Temple), como signo de rendición de la Ciudad, Balansiya, a las tropas del Rey aragonés, evitando de esa manera, por primera vez, las  consabidas conquistas " a sangre y fuego" , el Rey se enfrentó a sus tropas, muy heterogéneas , al no permitírles el saqueo y el premio de botín, como , por ejemplo ocurrió en Mallorca.Algún día habrá que explicar la influencia de Na Violant de Hungría en esa decisión real.

Estas, queridos amigos, son las bases históricas de nuestras Fiestas de Moros y Cristianos en la Ciudad de Valencia. 1094 al 1102, Marítimo recrea y celebra los hechos acontecidos en ese segmento de nuestra historia a la orilla del mar.Aquí se dán dos hechos diferenciadores, es la reseña histórica más lejana dentro de la Fiesta, por lo menos que yo conozca, y la cadencia de conquista es mora-cristiana-mora. Desembarco-Embajada, Entrada, Alardo y algunos actos relevantes más pero dentro de la Fiesta. Sus figuras relevantes, capitanes si queremos, Mio Cid y Rey Bucar, este rescatado del Cantar del Mio Cid. De todas formas siempre hay peros, desde el primer año no se han vuelto a mojar , ni las embarcaciones, ni los moros, ...¿ya toca....?.

9 de Octubre de 1238, en este caso se cumple el proceso de la mayoría de las poblaciones festeras, al entrelazarse con la toma de Valencia por el Cid, 1094,conquista por los Almorávides 1102 y reconquista por Jaime I en 1238, en este caso son 136 años de proceso histórico para cumplir la cadencia de conquista cristiana-mora-cristiana. Ciutat Vella, con unas  Embajadas, en ese marco incomparable de las Torres de Serrano, con su estruendosa arcabucería. 9 d¨Octubre en Russafa donde se dramatiza la entrada del Jaime I en Valencia. Ciutat Vella, Marítimo y, algunas ediciones, Ruzafa, ponen en el Centro de la Ciudad  la Entrada de Moros y Cristianos Ciutat de Valencia.

Es por todo esto por lo que Valencia, como una localidad más de nuestra Comunidad, está legitimada para celebrar su Fiesta de Moros y Cristianos. Cumplimos, a lo mejor de una forma un poco caótica, la trilogía festera y además por partida doble, sólo cambiamos el orden, pero también sabremos solucionarlo. Primero debe ser la Entrada , que no parada, donde el Bando de la Cruz y de la Media Luna, se dejan ver para prepararse a la batalla. Llega el momento de la Embajada o Desembarco, donde los Embajadores se dicen poquito y bueno para que uno se rinda y el otro abandone su intención de conquistar, alternativamente, lo que dá paso a la batalla por la toma de la Ciudad. En Valencia no las tuvimos en Conquista, sí en el 1095 en el Llano de Quart, y por ultimo el Patrón o la Patrona, que gracias a su intercesión se ganan las plazas. Tan importante es el aspecto religioso, que es de esa faceta de donde sale la pólvora en la Fiesta, cabría pensar que la arcabucería nace de la batalla, no , la pólvora nace de las procesiones y de las muestras de  júbilo hacia el Santo o la Santa, es Cocentaina la primera que lo lleva a cabo.

Es el aspecto religioso el que nos lleva en Valencia a mal traer, Marítimo desde hace tres años tiene dentro de su Directiva un Asesor Religioso, sacerdote para más señas, y lo van a volver loco, unos quieren a la Virgen del Carmen, otros a Santiago Apostol, un lío. Creo que a Ciutat Vella les pasa algo parecido.

Profundicemos en la Fiesta, sabemos que hay "festeros" que lo único que le interesa es el día de la Entrada, vestirse o "disfrazarse", todavía dicen algunos, no lo permitamos, un grupete de amigos y hasta el año que viene o si me invitan a desfilar en no sé donde, asistiré. Pero sabemos que hay FESTEROS, así con mayúsculas, que quieren convertir esta Fiesta en lo que es, algo grande. La Fiesta es de donde la gente la hace suya y en Valencia la hemos hecho nuestra, los que participan en ella y los que la disfrutan desde fuera, con nuestra ropería, con nuestra música y por supuesto, con nuestra Historia y nuestra Cultura.

¿POR QUÉ UN BLOG DE MOROS Y CRISTIANOS PARA LA CIUDAD DE VALENCIA.....???

He creado este blog para intentar que todos aquellos que sienten la Fiesta como propia, desde el respeto a la misma, desde las ganas de aportar ideas, de trabajar por ella y desde el reconocimiento de que los Moros y Cristianos tienen cabida, con total y absoluta identidad y personalidad propia en la Ciudad de Valencia, creemos un foro donde exponer todo aquello que esta pasando dentro de una Fiesta que está empezando a tomar una envergadura,que algunos no acaban de comprender que a lo que viene esta Fiesta es a sumar, no a quitar ni espacio ni recursos a ninguna otra. Evidentemente tampoco debemos permitir los amantes de los Moros y Cristianos, que una Fiesta con más de 400 años de existencia, sea el apéndice de ninguna otra, cuando tenemos la suerte de vivir en una ciudad, en donde el tejido festero es amplio y diverso. A la cabeza nuestra Fiesta por excelencia, que son las Fallas, pero conviviendo con ellas, todas las demás Semana Santa, Corpus, San Vicente , Moros y Cristianos y un largo etc.

Intentaré ir tocando temas que a todos nos puedan interesar, soy puntualmente Presidente de un colectivo de la Fiesta, de lo que me siento enormemente orgulloso, por lo que se ha conseguido, pero intentaré que la objetividad sea una de las características que adornen mis temas, si alguna vez se me ve el  la vena de "Marítimo", espero sabreis perdonarme.

En vuestros comentarios, escribir sobre el tema en cuestión o sobre lo que vosotros querais, eso si, temas de Moros y Cristianos, si quereis Festeros en general y lo más importante con el máximo respeto hacia la opinión de los demás, se podrá estar de acuerdo o no, el debate es bueno y fructífero, el insulto y las descalificaciones , no conducen a ningún sitio. Para defender lo nuestro no debemos "machacar" lo demás.

Las propuestas, actos, eventos que desde los distintos colectivos, instituciones, medios de comunicación, etc, se harán, podremos estar de acuerdo o no y así tendremos que decirlo y razonarlo. Ya sería para nota, aportar alternativas.

En resumidas cuentas, este blog puede ser algo vivo y generador de cosas futuras o se puede morir en muy poco tiempo, lo que tampoco sería una tragedia. Lo que sí sería una oportunidad desperdiciada para todos aquellos que ,incluso no estando integrados en ninguna Comparsa o Filá, les gusta la Fiesta de Moros y Cristianos y ,a lo mejor, les gustaría que su opinión se conociera.Bueno, pués éste puede ser un camino.

Cualquier cosa que mandeis, dentro de un orden intentaré integrarlo en el blog, si soy capaz técnicamente, porque uno es un poco zote para esto de la informática y sé lo justito, pero bueno, se hará, seguro.

Amigos Festeros.........."per la Festa"............"amunt la Festa